情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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文/凡凡 【前言】 雨霽天藍透，虹銷云白誘。 泛濫童子心，萬物皆可逗。 雨后清晨，萬物初洗，夏燥消退，清風撲面。陽光沒有了往日的火爆凌厲，表現的溫文爾雅，溫情脈脈。 待人齊后，大巴車啟動，緩慢經鬧市區、郊區，往西區高速路加速而去。 平時自己駕車，無暇顧及路兩邊的風景，今日乘車倒是可以瞻前顧后，引頸探望，做一番欣賞。 當車路過一些未開墾的荒地，我不免一聲嘆息，恨不得立馬來個“南泥灣”運動，讓莊稼滿田，物產豐饒；當看到滿山青翠，我巴不得能在這兒歸隱一回，得以拂躁止狂、平心靜氣；當車途徑繁華，我遂生不辭溫柔鄉夢之想，只盼能“煙云追京華”了。 車就在這滿目滄桑與滿山蔥蘢之間，在貧瘠拋荒與繁華富饒之間，在惋惜感慨與頷首贊嘆之間，在轉換風景與心境中，向著療休養目的地開化進發。 開化有名的東西很多，如果讓一個當地人介紹，估計嘰嘰咕咕會講個不休，但是排在前面應該是兩處了。其一是改開以來開發的錢江源，其二就是近年開發的根雕博物園了。 【1.錢江源美】 錢江源是錢塘江源頭的簡稱，我們今天去的不是浩浩蕩蕩，潮涌壯觀的錢塘江，而是錢塘江初發地——錢江源。 我們來了，面前仿佛是一個美麗羞澀的少女。她的美麗，讓人忍不住多看幾眼，想多記下一些美好的特點，以便日后的宣揚；而人流的涌動，又讓我目不暇接，無法清晰的記住她的靚顏；她的羞澀，讓我不好意思呆住多看，不能乘興“賦”一首，以免落得一個登徒子“好色”之名，貽笑大方。 我愈來愈走近了她，她矜持地看著我以及周圍的一切，單純無邪，不慍不火。 水源出青山，青山憑水長。錢江源是一座富含水源的山，它的山型仿佛是一個斜掛的“青核桃”，在風中晃蕩。而我們仿佛是成群結隊的螞蟻，排著不整齊的隊伍，在核桃上翻覆著爬了一通，最后揚揚觸角，告別而去。當然，剛剛沒爬幾步，就掉頭而去的也大有“蟻”在。 人往山上走，水往山下流，我們探幽深、尋源頭而去。但見那山路曲折，坡陡澗深，黛綠掩蔽，游人萬萬不可三心二意，玩手機走心思，不然“一失足成千古恨”完全有可能。 山是一座清爽的山，她是一位不懂打扮的鄰家少女:只會梳頭洗臉，不會雕飾粉妝。幾步一景，幾步一亭，景待回味，亭讓休憩，貼心暢意，讓你在不知不覺中融入，成為兮芳杜若的“山中人”。 山沒有很高，卻能讓你爬的略感氣喘；山也沒有很矮，卻能讓你忍著一口氣往上爬；而這些體貼的亭，各有各的造型與用意，供你參詳，卻可以成為你休憩的借口。 在這里，你不必理會“得仙橋”的傳說，你不必細究“思夔亭”意思，你不必尋找“臥牛聽經”來龍去脈，你不必在刻有你姓的“百姓云梯”徘徊，久久不愿離去，只管漫步淺走在山間小路上，讓氣息平順，讓燥熱退卻，讓物我兩忘…… 在這里，你可以對“源井飛瀑”呼喊尖叫，你可以在“鳴界亭”聆聽山雀的鳴唱，你可以在“禪廬”閉目靜坐，你可以在“源頭第一泉”掬一捧甘冽洗去往舊，你可以對著林間橫陳的朽木發出“枯樹前頭萬木春”的感嘆，你可以讓曾經的痛苦沉悶隨山泉奔流…… 在這里，你可以賦詩一首“青山蔥蘢少平臺，地偏路遠缺李白。若有謫仙片行墨，我山必有佛店開。”，解嘲緣何這里沒有高僧名剎。 在這里，你可以贊嘆先輩開山鑿勝，探勝尋幽，伐木開徑的偉功，讓你有“放眼望山林，如此峻峭；低頭入心河，如此澄澈”的悸動。 在這里，對于山中氣候的多變，你可以“月有圓缺，天有晴陰”的對白，也可以有“人生風雨陽光同在，不忘初心，方得始終”的感慨…… 翻過山的陽面，走過一段平坦山路，山路就開始蜿蜒向下而去。 人往山下走，水往山下流。順風又順水的我，離山泉更近了。我找了一處小潭，把印在潭水里的那個外來人，洗去臉上的汗漬與油膩，仔細打量冥思靜坐的“他”，只覺得“他”在鏡面里，愈發清晰通透起來。 來過這兒的人，或許有不同的感受，但是對于我來說，還是一如既往地覺得它像一個俊俏的山里少女，清新自然，純樸可人，走近看她，愈發覺得她的美！ 【2.根雕園贊】 第二天，天高云淡、風和日麗，大巴車把我們送到國家5A級旅游區——開化縣根雕園，于是眾人在團長的帶領下進園而去。 只見那入口處根雕的拱門別樣精致，據說為了這個樹根，開山辟路、絞盡腦汁，才遠涉重洋來到中國，可以說費勁了九牛二虎之力。當我們知曉它的復雜來歷，望著它的悠久年輪不禁感嘆于大自然的奇特。 入了園，大家在導游指引下，由右側緩步拾階而上，魚貫而入。 沿途布景是介紹當地名優特產的銅雕像。銅像盡頭一條圍廊顯現，有人驚呼：大公雞鬧。眾人抬眼望去，原來是十二生肖雕像，按序站立，俱是與人等大比例根雕，一個個憨態可掬。大家贊嘆著根雕的惟妙惟肖，感受著根雕的圓潤厚重，紛紛找出各自生肖根雕并合影留念。 看罷生肖根雕，沿路觀賞。路隨景轉，心隨景想，沿路各種樹根之大讓人見所未見；造型奇特讓人聞所未聞；設計構思巧妙讓人匪夷所思；人文故事讓人聯想翩翩。特別是一根巨大枯根開裂縫隙中長出一棵郁郁蔥蔥的大樹，讓我知曉天下確有“枯木逢春”之事。 聯想間，一座雄偉大殿凌然坐于眼前。跨坎入殿，一個個物件入目而來:或大或小，大的高達數丈，小的如“核舟”；有桌，有椅，有山，有獸……俱是應材施制，栩栩如生，美侖美奐，讓人目不暇接。 在如織游人的推送下，我們在囫圇吞棗般觀賞中來到佛殿，見殿森森佛無數:有的慈眉善目，有的怒目圓睜，有的喜笑顏開，有的不怒而威，有的閉目冥思，有的坦胸露乳…或立，或坐，或臥，或坐騎而去，或飛逸而來…均大氣磅礴，威嚴聳立，寶相尊嚴，讓人不由驚嘆雕師的鬼斧神工，巧奪天工。 殿里佛樂聲聲，焚香撲鼻，恍惚間仿佛已來到佛國世界，而我等蕓蕓眾生不過是前來虔誠禮拜的香客！ 目前，園區二期工程已在掃尾階段，可以淺行探訪，可見園內根雕內容更加豐富，囊括了中華上下五千年的文化，有對歷史人物的解讀，有對神話傳奇的演繹，有對成語根源的解析，有對寓言故事的夸張……讓人對文化的理解更進一步，也讓人對根雕大師的文化底蘊贊嘆不已，肅然起敬。 據說根雕大師年少時就辭別父母外出學藝，數十年的艱辛與付出現基本陳列于此。又聽說大師曾為大量的佛的安放費盡心思，一日大師喝了少許小酒，酒意朦朧中只見眾佛節次坐落，圍作一圈長廊，于是便心下清明，就有了今天500羅漢長廊的由來。 緣起，我來，看人們感嘆根雕大師的成就，感受佛陀受到萬眾頂禮膜拜的榮耀！ 我來，緣起，我在感念大師在成就之前多年的孤寂與執著，佛陀涅槃前所受的苦難！ 緣落，我走。執著是苦，點化是善，化苦為善是普渡。 我走，緣落。在我眼中，根雕大師已成蓄發留須的佛一個！ 胸中有佛無數，才能點化腐朽個個。 【后記】 對于“開化”這個詞百度解釋如下:1、開展教化。2、開導；感化。3、人類文化發展，由原始狀態進入有文化的狀態。4、思想開通，不頑固不守舊。5、化開；融解。這是文字字面上的解析，開化縣名字來源，取哪個意思，我不得而知。 追問歷史，開化原屬常山縣。北宋乾德四年（966），吳越王在常山縣西境的開源、崇化等七鄉置開化場，“開化”一名即由開源、崇化。二鄉各取一字而得，后以此名分立為縣。對于開化縣名字來源，取哪個意思，我仍不得而知。 我想，此番前來，就是要讓我們放松身心的啊！是否能達到“滌蕩心靈”、“開展教化”的境界，那也不必強求的，是吧？！我是來欣賞的，不是來擁有的，這樣我會輕松些，是吧？！ 有人說:希望把好的東西據為己有，是為“貪”；希望遠離不好的東西，是為“嗔”；不能客觀看待世間萬物，是為“癡”。 我們凡人不能做到“不貪”、“不嗔”、“不癡”，如果經此一番“開化”，能做到“少貪”、“少嗔”、“少癡”，也是大有益處的，不是嗎？ 有詞云:漫漫前方無限路，姍姍日出撥曉霧。看哪般？青山圈云，蒼穹映波，抬首處。 此番前來，吐故納新，“開化”一番，明天或許會更好！ 開化的這張名片的正反面，一面是自然，一面是人文，互相輝映，相得益彰，確實是不錯的好地方，值得前往一看。 我喜歡
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